Comment faire un pantalon de costume de Zoot
¡Pachuco y Pachuca Yo!
El Paso, El Chuco, El Pachuco
Une jeune femme et son compagnon habillés en tenue de costume zazou en 1944.
Pachuco et Pachuca sont néologismes dans les années 1940 pour désigner les hommes américains mexicains et les femmes qui vêtus de costumes de Zoot ou une tenue de costume influencé par Zoot. Bien qu'il n'y ait pas d'origine précise du mot Pachuco, une théorie prétend que le terme est apparu à El Paso, au Texas. La ville d'El Paso a été généralement appelée « ville Chuco » ou « El Chuco. » Les gens qui migrent de Los Angeles à El Paso disaient qu'ils allaient « pa » El Chuco »(à la ville Chuco). Ces migrants sont venus à être connu sous le nom pachucos. Ce terme déplaça vers l'ouest de Los Angeles avec le flux des travailleurs mexicains qui migrent vers les centres urbains industrialiser.
¡Watcha mi tachuce! The Look Bonaroo
Pour regarder Bonaroo était l'air cool. À Los Angeles au cours des années 1930 et 1940, costumes zazous ont été la plupart du temps portés par les pauvres et les travailleurs jeunes mexicains, américains et juifs d'Afrique. Ces tenues circonscrits en larges épaules et arrimés pantalon taille qui effilées au niveau des chevilles. Les costumes ont été accessoirisé par une chaîne clé qui fait miroiter de la poche, un chapeau de feutre et la coiffure ducktail (souvent appelé « le cul de canard » ou D.Procédé).
Pachucas revêtirent Zoot Suits qui étaient, plus souvent qu'autrement, vestes pour hommes improvisés avec des jupes courtes, des bas résille ou socquettes tiré vers le haut des mollets, des talons de plate-forme, chaussures de selle ou sandales Huarache. Ils empilent leurs cheveux haut dans un style pompadour et portaient le maquillage lourd, surtout le rouge à lèvres. Certains pachucas a également choisi de porter la version masculine du costume de Zoot et de participer à des activités récréatives aux côtés pachucos aux coins des rues et des danses qui s'opposent toutes les définitions normatives de la féminité. Briser des normes culturelles et de genre, pachucas leur propre identité affirmé distincte que les femmes américaines mexicaines.
En 1942, le Conseil Productions Wartime, dans le cadre d'une initiative d'austérité nationale, a tenté de réduire la consommation de tissu en établissant une réglementation qui limite la quantité de tissu utilisé pour les costumes. Cette suiters zoot délibérément pris pour cible. Comme un acte de rébellion et de la fierté culturelle, suiters zoot un air de défi choisi de ne pas suivre ces exigences et obtenu leurs costumes par les tailleurs bootleg. Pachucos sont devenus visibles dans leurs tenues extravagantes qui ont été considérés comme antipatriotique. Bien que ce fut un scandale en temps de guerre en Amérique, il était aussi un symbole de fierté et de résistance pour la jeunesse américaine mexicaine.
Le Hip Style Caló ¿Que Pues Nuez?
« La Dora » porte un costume de Zoot avec des sandales Huarache, tandis que d'autres portent des coiffures et des vêtements populaires chez les femmes mexicaines-américaines. (Lowrider 2, no. 6)
Pour les jeunes Pachuco et le style Pachuca représenté Caló. Il a été considéré comme la hanche et laisser refroidir à déborder (suaves de Versos mots lisses) aux chicas patas (jeunes femmes) et ESES (jeunes hommes), tandis que cabuliando (chahutent) après l'école ou au travail. la jeunesse mexicaine a la capacité unique de codeswitch entre le standard anglais, espagnol et Caló, tout en inventant de nouveaux néologismes. Pour les Latinos aux États-Unis, leur utilisation de Caló représentait un style de résistance dans les années 1940 le climat de chauvinisme intense. xénophobie. et nativisme. Ils ont été les pionniers multilinigual et créateurs d'une nouvelle langue, l'identité et la culture.