Détails sur le Tsukubai et chozubachi
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Un tsukubai se trouve dans un jardin de thé et se compose officiellement d'un bassin de lavage, chouzubachi et Yaku-Ishi. un certain nombre de pierres à des fins spéciales. Il a un fond et souvent une lanterne de jardin, Tourou ou plus souvent Ishi doro. Le terme tsukubai fait référence à l'ensemble de cette composition en tant que telle. Le tsukubai ou accroupi bol, littéralement « bassin se penchant » a été conçu pour invité humble et créer l'état d'esprit avant que les invités se sont joints à la cérémonie du thé. De nombreux jardins japonais d'aujourd'hui ont à la fois la chozubachi et tsukubai et sont souvent nourris avec de l'eau à partir d'un bec de bambou appelé « Kakei ».
Bien que Tsubo-en est pas du tout un jardin de thé en tant que tel, nous ne voulions pas faire sans quelques-uns des éléments provenant de ou mis au point à la perfection pour servir la cérémonie du thé japonaise. En-Tsubo nous avons deux tsukubai. La version la plus simple dans le jardin et une composition plus complète à l'arrière du compartiment principal de jardin. Des détails sur la construction sont venus principalement de deux livres, l'un par Wybe Kuitert [1] et le livre par Bring et Wayembergh [3].
Le tsukubai dans le jardin avant est une composition de roches, de plantes et d'un chouzubachi (bassin d'eau en pierre cérémonielle) positionné à l'entrée principale à proximité de la porte.
La pierre qui se cache derrière l'érable rouge (voir plus loin) Tamukeyama (Acer palmatum disectum grenat) est l'un des rares pierres Tsubo-en.
Centre-bas: un plus âgé de dix ans trichomanes Asplenium. fougère Maidenhair Doradille (Néerlandais: steenbreekvaren).
A gauche du chouzubachi et le Buxus vous pouvez simplement voir le (chinois ou lacebark) Elm.
Ce bassin d'eau spécifique est appelé mizubachi zenigata. littéralement « pièce en forme ».
Ce chouzubachi est un soi-disant shizenseki chouzubachi (en pierre naturelle) et un regard aussi bien de celle qui se trouve dans le jardin du temple Ryoan-ji à Kyõà. La forme était basée sur une ancienne pièce de monnaie chinoise, un cercle représentant le ciel (yang), percé d'un trou carré représentant la terre (yin) [3]. L'original aurait été contribué par Mitsukuni Tokugawa (1628-1700), un seigneur féodal et le compilateur de la grande histoire du Japon connue sous le nom « Dainippon-shi ».
Vu de dessus, le bassin d'eau a une inscription fascinante. Lire dans le sens horaire à partir du côté gauche, les caractères signifient: flèche. cinq. oiseau à queue courte. Le quatrième et dernier caractère, au fond, n'a pas de sens en soi, et qui est l'indice. En combinaison avec l'ouverture carrée du bassin, il forme le caractère suffisant pour. En effet, l'embouchure du bassin fait partie intégrante de l'inscription. Chaque personnage combine avec elle pour former un complètement différent.
L'inscription de kanji combiné avec l'ouverture carrée du bassin: Ware Tada Shiru Taru également considéré comme Ware Tada Taru wo Shiru. Traduit grossièrement, cela signifie: « Je ne connais que la satisfaction » ou « Je suis content de ce que j'ai » ou « Je sais seulement que je suis content de choses ». Le texte se trouve maintenant souvent sur les bassins d'eau au Japon. Ceci est un dicton zen qui peut aussi être interprété comme: « Si vous apprenez à être contenu, vous êtes riche en esprit » ou «J'apprends que de se contenter ». Celui qui apprend que se contenter spirituellement riche, tandis que celui qui n'apprend pas à se contenter spirituellement pauvre, même s'il est matériellement riche. Ceci est un concept important dans la philosophie zen, la connaissance pour elle-même suffit. Une personne qui apprend à devenir le contenu est riche en esprit, même si pas sur le plan matériel. Plus on y pense, le plus profond de son sens devient. Tout comme le jardin de rocaille, si tout ce que vous pouvez voir est un tas de gravats, vous avez manqué le point.
Dans les roches Pays-Bas sont rarement trouvés. Ceci est une pierre d'origine en ce qu'il a été trouvé près de notre maison dans ce terrain qui a été « pris de la mer » seulement autour de 1942 (voir aussi: Où nous vivons). On dit avoir obtenu ici de la Scandinavie au cours de la seconde dernière période glaciaire (il y a 200000 années), transporté par un glacier.
En haut (retour) vous voyez le parvifolia Ulmus "de seijn" (chinois ou lacebark Elm).
Cette photo montre mieux la Ulmus parvifolia « seijn » (Elm chinois ou lacebark) et le chemin d'entrée principale (roji) qui mène à la « île de la tortue » et le jardin principal.
La porte d'entrée-entrée se trouve à gauche.
Les pierres de la chaussée sont un compromis entre la pierre naturelle et abordable « look alikes ».
Le tsukubai dans le jardin principal, à côté de la véranda, est plus complet en ce sens qu'il a plus de composants, des ustensiles et de l'eau en continu. Cette tsukubai obtient également sa tenue adaptée aux conditions hivernales.
Ici, nous utilisons un hakamazuri-Ishi ou tsukubai-Ishi (également mae-Ishi) comme la pierre étape avant, une pierre chandelier (teshoku-Ishi. Plus un à gauche) et une pierre chaude seau d'eau, (yuoke-Ishi , à droite) de la Yaku-Ishi. but spécial pierre ensemble de la tsukubai.
Le tsukubai à côté de la véranda en mode de fonctionnement (en été ici). Sur la pierre chandelier la poche de bambou ou Dipper, « hishaku. Prêt à l'emploi.
La poche est utilisée pour prendre l'eau du chozubachi.
Via le bec de bambou, "Kakei". l'eau est constamment réapprovisionné à déborder le chozubachi.
Dans le dos d'un érable rouge Tamukeyama (Acer palmatum « Bloodgood ») qui se tient entre le chouzubachi et les médias Juniperus « bleu » comme toile de fond.
En bas à droite: Asplenium trichomanes. Maidenhair Doradille fougère (Pays-Bas: steenbreekvaren) en face de la karikomi en forme de Buxus sempervirens. Le bambou laissé au bassin d'eau est Pleioblastus pygmaeus.
Le hakamazuri-Ishi ou tsukubai-Ishi (également mae-Ishi) comme la pierre avant l'étape a une version métallique de la « pièce de monnaie » comme décrit pour la tsukubai de jardin avant, chiselt en tant que garniture.
Le tsukubai (facilité d'apparat du bassin d'eau) dans son mode d'hiver.
Devant la surface au sol de tsukubai vous voyez Asplenium scolopendrium. syn. Ceterach de la fougère Hart's-langue (néerlandais: tongvaren).
Le "nach-Ishi". pierres noires (les cailloux) où recueillis de partout dans le monde.
Ici, non seulement en hiver en mode, mais au milieu de l'hiver.
Ci-dessous vous pouvez voir et entendre les chouzubachi (bassin d'eau) en action en tandem avec certains « nos » oiseaux.
Flowplayer est un lecteur vidéo gratuit pour le web.
exemples tsukubai et chozubachi
Notre principale tsukubai de jardin utilise l'une des nombreuses façons de construire une fontaine du bassin d'eau.
Comment nous avons construit nous vous voyez ici: Construire les lacs principal Tsukubai et Turtle Island.
Cette section présente une sélection d'exemples authentiques fins que tous sont originaires du Japon. Ces exemples montrent comment les principes de conception et les règles sont appliquées et interprétées et comment et quels matériaux sont utilisés dans de véritables jardins japonais. Ces exemples devraient être d'une aide et d'inspiration lors de la réalisation de votre propre jardin japonais.
Remarque: Les exemples n'affiche correctement une fois la page complètement chargée.
Une partie de ces photos est de nos propres voyages d'autres ont été recueillies auprès de différentes sources, y compris mais sans s'y limiter à Internet. De nouveaux exemples seront fréquemment ajoutés.
Au Japon, la plupart des bassins d'eau sont alimentés avec de l'eau fraîche à travers une fontaine de bambou où coule de l'eau dans le bassin en un réservoir caché qui contient un tuyau de vidange. Notre construction est différente de celle que nous décrivons dans le chapitre de la construction.
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