L'oeil dans la main
el hombre Palido en
el Laberinto
del fauno
por Guillermo del Toro
l'homme pâle - un monstre grotesque sans yeux et un appétit pour les enfants. a ses yeux dans ses mains. Ils sont sur sa première plaque. Et puis il les met dans les orbites vides dans ses mains. - TvTropes
Yeux Ne pas Belong Il
Les yeux dans les endroits où ils ne font pas partie sont une bonne façon de glisser les gens. Les paumes de vos mains sont un endroit particulièrement fréquent pour les mettre, mais ils peuvent être partout sur le corps. - TvTropes
Kahlil Gibran « Monde Divin »
une "des visions gibranean (1908-1914)"
merci pour l'avoir signalé, DGB
l'œil dans la main
J'ai rassemblé ces images ici sur une seule page pour référence et étude.
si vous connaissez d'autres images, ou d'autres traductions de l'œil au sens à la main, j'apprécierais vraiment apprendre à leur sujet. - tpkunesh
merci à M. Radun de Toronto
La puissance de GemstonesPrecious et de pierres semi-précieuses, des pouvoirs de guérison, pierres, Mythical Superstitions, talismans et propriétés mystiques
par Raymond J. L. Walters
« Photo de couverture: Art ancien Collection Architecture (Eye sur la main) » dos de duskjacket
« Raymond J. Walters explore la façon dont l'humanité a utilisé et exploité ces pierres à travers les âges et à travers le monde, non seulement pour leur beauté, mais aussi les pouvoirs magiques beaucoup croient qu'ils possèdent. »
« La forme qu'elle prend dans plus de quarante ans de voyager et d'étudier l'espèce humaine, Desmond Morris, auteur de The Naked Ape, a remarqué que partout où il a été, les gens ont toujours une sorte de porte-bonheur, amulette protectrice ou un talisman. Varie de pays à l'autre et de la culture à la culture, mais à chaque endroit le charme préféré est traité très au sérieux et doté de propriétés magiques utiles. parfois, il est censé protéger son propriétaire de la malchance, parfois sa destinée à apporter la bonne chance. il y a toujours une histoire fascinante ou arrière-plan symbolique du talisman. en Bodyguards. Desmond Morris partage sa fascination pour toute la vie avec la croyance humaine universelle dans le pouvoir des charmes et des amulettes pour protéger du mal et porter chance au porteur. Magnifiquement illustré tout au long de couleur photographies de plus d'une centaine amulettes de sa propre collection, Bodyguards fournit un compte des traditions et la mythologie derrière ces amulettes, charmes, talismans, symboles et dire Ings, partageant leur histoire fascinante et des histoires expliquant pourquoi ils sont devenus si populaires « .
amulettes
« Le symbole universel appelé Humsa par les hindous est une amulette de protection puissante en Asie et est souvent appelé All Seeing Eye of Mercy.
Au Tibet, il est utilisé pour bannissant la peur et de l'oppression.
Ce même symbole a également été utilisé par les Amérindiens.
Au Moyen-Orient, il a été appelé All Seeing Eye de Dieu et l'œil de Maat. et a été considéré comme un grand protecteur « .
Oeil qui voit tout
Omniscient protecteur
En étain fin sans plomb
central Casting95
Rattlesnake Disc - Le disque de serpent à sonnettes est probablement l'élément le plus célèbre trouvé à Mound State Monument. Nous avons aucune explication pour la signification des dessins sur la face de ce disque de 12,5 pouces. On pense que les serpents à sonnettes liés à deux points signifient la guerre. La main avec l'œil dans le centre représente probablement ceux du créateur. Comme aucun autre disque est si richement inscrit, les archéologues ont des raisons de croire que ce disque était d'une grande importance et a probablement été utilisé dans les cérémonies religieuses et / ou la guerre.
- plaque d'affichage à Mound State Monument, Moundville
Peut-être la conception mississippienne main et des yeux représente un cristal tenue dans la main d'un homme. symbolisant la capacité de voir dans l'avenir. même si cette interprétation doit rester conjecturale jusqu'à ce que d'autres preuves présente itself.73 p 169
Note 73: James Howard a suggéré que la conception et la main Eye avait quelque chose du sens de la conception à la main avait pour les Indiens des plaines plus récemment. A savoir, qu'il était associé à la guerre. et qu'il aurait signifié, comme chez les Omahas et Dakotas, que le guerrier qui le porte avait été frappé ou blessé par l'ennemi (complexe cérémonial du Sud-Est, 29-34). Comme le serpent à plumes anormale, l'utilisation de la conception des mains et des yeux se produit également dans l'art de la côte nord-ouest et en Amérique centrale, avec une certaine ressemblance avec des motifs d'art en Chine pendant les dynasties Shang et Chou début. Cf. Robert L. Rands, "Notes comparatives sur la main des yeux et connexes Motifs," American Antiquity 22 (1957): 247-57. p 516
-- Charles Hudson, Les Indiens du Sud-Est. University of Tennessee Press (Knoxville 1976) Chapitre 3: Le système de croyance
Fig. 1. Des variantes du motif à la main et des yeux. a, b, c, du Sud-Est des États-Unis (après Waring et Porte-1945, figures 1, 7 a-c.);
d, Lienzo de Tlaxcala: 40 (après Seler 1902-1923, Vol. 2: 569, figure 99)..
Dans leur article sur le culte du Sud, Waring et Holder (1945) illustrent plusieurs variations sur le motif des mains et des yeux (Fig. 1). L'oeil est parfois remplacé par une croix dans un cercle ou d'un ellipsoïde à l'élément rectangulaire. Ces formes se produisent généralement à la paume d'une main qui se prolonge vers le bas, bien que des exemples ne sont pas tout à fait défaut dans lequel le dos de la main est indiquée ou la main est ouverte vers le haut (Moore 1905, fig. 7, 173).
D'autres exemples se produisent de cette version mexicaine du motif des mains et des yeux. Sur un teponaztli en pierre (tambour) dans le Museo Nacional, horizonally [sic] les mains étendues apparaissent sur un visage grotesque (fig. 3 a). Les mains surmontent les yeux, qui montrent à travers la paume de chacun. Une hacha en pierre dans le Musée des tenons de Oaxaca est reproduit à la figure 2. Avec couvercle bien visible, un oeil cette fois-ci montre à l'arrière d'une main ouverte. Les doigts vers le haut, le nouveau une fois que la main est détaché et placé contre la face dans la région de l'oeil.
Un motif ainsi existait au Mexique pour la main à superposer sur une caractéristique du visage, avec cette caractéristique anatomique montrant par la main. Dans les codex mexicains, de nombreux exemples ont lieu de la main sur la bouche, le contour des lèvres apparaissant contre la main. Dans certains cas, les lèvres et les dents sont complètement entourée de la main du (Codex Borgia: 48), à cet égard, étant identique à l'œil comme cela est illustré sur les figures 1 d, 2, et 3 a. Dans d'autres représentations codex, l'indentation de la forme des lèvres de la partie de profil de la main (fig. 3 b). Le dernier traitement semble se produire dans la technique du Southern Cult (Fig. 3 c). Phillips (1940: 356) attire l'attention sur « la main sur la mâchoire » comme une similitude entre le Sud et le Mexique.
Fig. 2. tête en pierre mince ou hacha, Oaxaca (?)
(Après Seler 1902-1923, Vol. 2:. 363, Fig 110 a).
Le symbole de la main et des yeux dans aztèque au Mexique ne se limite pas à des exemples où un oeil montre à travers une main superposée. Une variante apparente du motif (fig. 4), peut-être principalement associé au monstre de la terre, montre les crocs en conjonction avec les yeux et localise ces visages de profil sur les mains, les pieds, les coudes et les genoux. Les visages, et en particulier les yeux, ont tendance à être placés de façon à se trouver sur le poignet et la cheville, plutôt que directement sur la paume de la main ou la plante du pied. Schuster (. 1951, les figures 43, 44) montre 2 exemples du dieu de terre dont les articulations sont recouvertes avec ces faces grotesques; formes similaires apparaissent dans Nicholso (1954,. les figures 3, 4), Proskouriakoff (1954, fig. 9 e), et PeñAFIEL (1910, Pls. 51, 72, 74). Que les cercles nucléées à la région des mains et des pieds dans ces représentations doivent être identifiés comme les yeux est indiqué par leur identité près de traite- / fin 248/249 commencer / ment aux yeux des crânes associés. Comparez aussi les yeux sur la figure 1 d. De plus, un 16e siècle français états source «. La déesse de la terre, Tlatechutli avaient les yeux et la bouche à chaque commune, avec laquelle elle shapped comme une bête sauvage » (Jonghe 1905: 28, cité dans Schuster 1951: 16).
Fig. 4. monstre de la terre aztèque Sculpté
(Après Covarrubias 1954, fig. 8).
Fig. 5. comprimé Lakin A, Virginie-Occidentale
(Après Webb et Baby 1957).
Le soi-disant apparaît Eye donc dans une grande variété de contextes dans l'art de la côte nord-ouest, et une fois un processus d'élaboration, comme tendraient à parvenir à ce résultat était en cours, il pourrait être une question assez simple pour la la conception à décaler de l'articulation du poignet vers une zone à peu près centrée sur la paume de la main.
Fig. 8. Composé masque Kwakiutl
(Après Hodge 1907-1910, Pt. 1: 814).