Ne les Indiens d'Amérique célèbrent l'Action de grâces, HuffPost
Le costume indien Thanksgiving que tous les autres enfants et j'ai fait dans ma classe élémentaire et banalisées dégradé les descendants des fiers Wampanoags, dont les ancêtres ont assisté à la première Thanksgiving popularisé dans la culture américaine. Les costumes nous portaient ne ressemblait en rien aux vêtements Wampanoag de cette période. Parmi les Wampanoag, et d'autres Indiens d'Amérique, le port de plumes a une signification. Les plumes étaient simplement nous portiez la moquerie, l'interprétation de ce qu'est un Indien américain éducateur est censé ressembler.
Le mythe de Thanksgiving a fait tant de dégâts et nuire à l'estime de soi culturelle des générations d'Indiens, y compris moi-même, en perpétuant des images négatives et néfastes pour les jeunes esprits indiens et non-indiens. Il y a tellement de mauvaises choses avec la célébration heureux qui se déroule dans les écoles élémentaires et son association à la culture des Indiens d'Amérique; compromis l'intégrité, les stéréotypes et le détournement culturel sont trois exemples.
Commençons par Squanto (alias Tisquantum), un Patuxet, l'un des plus de 50 tribus qui formaient la Confédération Wampanoag. Autour de 1614, quand il était peut-être 30, Squanto a été enlevé avec d'autres de son peuple et pris à travers l'océan Atlantique à Malaga, en Espagne, où ils ont été vendus en esclavage. Les moines en Espagne ont acheté Squanto, ont partagé leur foi avec lui, et a permis pour lui de trouver son chemin vers l'Angleterre en 1615. En Angleterre, il a travaillé pour John Slany constructeur naval et est devenu compétent en anglais. En 1619, Squanto est retourné dans son pays natal en se joignant à une expédition d'exploration le long de la côte de la Nouvelle-Angleterre. Quand il est arrivé au village où il a été élevé, toute sa famille et le reste de sa tribu avaient été exterminés par une peste dévastatrice.
En regardant cette histoire soulève une question: Pourquoi les peuples autochtones célébrer l'Action de grâces? De nombreux Autochtones en particulier dans la région de la Nouvelle-Angleterre se souviennent de ce génocide comme une tentative de fait partie de leur histoire et sont rappelé chaque année au cours de l'Action de grâces modernes. Je me suis tourné vers l'Internet pour savoir ce que les gens pensent autochtones de Thanksgiving. Voici quelques-unes des réponses:
Quand ils ont fait que 2 mes enfants dans les écoles élémentaires que je Tore ces articles et signé mes enfants à l'école ce jour-là.
Pour l'Action de grâces, je suis l'Indien. Umm Go figure.
Quelqu'un a pris une photo de moi en face de la classe et à ce jour. ça me dérange. Ne croyez pas tout faire un fest à l'école.
Ce soir, je dois mener une classe d'enfants Bible, et ils me veulent thème autour de l'Action de grâces. Je, mais ça ne va pas être sur les pèlerins heureux et tout ce genre de choses. Dieu est à Gratitude une chose, mais élever les pèlerins au statut de héros est hors de question.
Considéré comme un jour de deuil dans notre maison.
Pour les peaux [Indiens d'Amérique], l'Action de grâces devrait être la dernière Cène.
Les Indiens d'Amérique Unies de la Nouvelle-Angleterre se réunissent chaque année à Plymouth Rock sur la colline de Cole pour un jour de deuil. Ils se rassemblent au pied d'une statue de Grand Sachem Massasoit du Wampanoag de se rappeler et de réfléchir dans l'espoir que l'Amérique n'oubliera jamais.
Est-ce que je célèbre l'Action de grâces? Non, je ne célèbre pas. Mais je profiter de la fête et se réunir avec la famille et les amis pour partager un grand repas sans y penser une fois de l'Action de grâces en 1621. Je pense qu'il est le même dans de nombreux ménages autochtones. Il est ironique de constater que l'Action de grâces a lieu pendant le Mois du patrimoine amérindien et d'Alaska. Encore plus l'ironie est que plus d'Américains aujourd'hui identifier le lendemain de Thanksgiving que le noir vendredi que la Journée nationale du patrimoine amérindien.
Reproduit avec la permission du blog officiel du Musée national des Indiens d'Amérique du Smithsonian.