soutiens-gorge de sous-vêtements médiévale, pantalons et lingerie au Moyen-Age, en histoire
Les hommes portaient des chemises et des braies (sous-vêtement médiéval ressemblant à des shorts modernes), et les femmes un sarrau ou nuisette et pas de pantalon. C'est tout ce que nous savons au sujet des sous-vêtements médiévale, mais maintenant, en raison de découvertes archéologiques dans le Tyrol oriental, Autriche, nous avons une meilleure idée de ce que certaines femmes portaient sous leurs robes.
En raison des conditions sèches dans la voûte du déchets organiques, principalement constituée de bois travaillé, cuir (chaussures) et les textiles ont été extrêmement bien conservé, et quatre des fragments de lin ressemblent à des soutiens-gorge moderne. Le critère est la présence de tasses coupées distinctes - contrairement aux anciens bricoles grecque ou romaine, de simples bandes de tissu ou de cuir enroulé autour des seins et conçus pour aplatir plutôt que d'améliorer.
Il y a des sources médiévales écrites sur le soutien du sein féminin possible, mais ils sont plutôt vagues sur le sujet. Henri de Mondeville, chirurgien de Philippe le Bel de la France et son successeur Louis X, écrit dans son Cyrurgia en 1312-1320: « Certaines femmes ... insérer deux sacs dans leurs robes, ajustée aux seins, serrés, et ils ont mis les [les seins] dans les [les sacs] tous les matins et les fixer si possible avec une bande de correspondance « .
Un auteur du 15ème siècle inconnu de l'Allemagne du Sud se référait certainement à l'amélioration du sein dans son poème satirique comme il l'écrit: « Beaucoup [une femme] fait deux breastbags [sacs pour les seins], avec eux, elle arpente les rues, de sorte que tous les les jeunes gens qui la regardent, peut voir ses beaux seins; Mais dont les seins sont trop gros, rend des sachets étanches, donc il n'y a pas de ragots dans la ville de ses gros seins. » Comme on le voit, les soutiens-gorge médiévale a travaillé dans les deux sens.
Deux des soutiens-gorge « » de Lengberg Castle semblent être « chemises avec des sacs ». Malheureusement, ils sont fragmentés avec une seule tasse conservé chacun, mais semblent avoir eu tissu supplémentaire au-dessus des tasses pour couvrir le clivage, étant ainsi une combinaison d'une chemise courte, se terminant juste en dessous des seins, et un soutien-gorge.
On croit que les femmes ne portaient pas de sous-vêtement ou des tiroirs jusqu'à aussi tard que la fin du 18ème siècle. La découverte d'une paire de caleçons de lin complètement conservés dans Lengberg suscite à nouveau la question: homme ou femme?
Les caleçons de Lengberg sont d'un type qui a développé au cours de la fin du 14ème et 15ème siècle, quand les hommes ont commencé à porter des joints tuyau (complet) ou un pantalon au lieu de tuyau jambes (split) simple. Puis braies longues jambes étaient plus nécessaires pour combler l'écart entre les deux jambes de pantalon. Étaler, les sous-vêtements ont une coupe légèrement en forme de sablier avec des bretelles étroites au niveau des coins. Ils ont été réparés trois fois avec des taches de lin, superposant maintenant un autre.
Peintures, gravures sur bois et illustrations de livres à la fois des thèmes sacrés et profanes montrent que des hommes portant ce type de sous-vêtement: un petit morceau de fesses couvrant en tissu et région pubienne avec des sangles étroites fixées attachées à un arc au niveau des hanches. Lorsque les femmes sont montrées porter des pantalons, il est toujours dans le contexte d'un «monde à l'envers. ont été considérés comme pantalon et son slip un symbole du pouvoir masculin et les femmes qui les portent étaient des épouses combatives essayant d'usurper l'autorité de leurs maris, ou les femmes de la morale faible.
Une illustration de livre d'une traduction allemande des femmes célèbres de Giovanni Boccaccio. publié en 1474, affiche Sémiramis, reine des Assyriens, et deux de ses dames d'honneur portant caleçon. Mais elle, il est dit « Semira
mal, une femme, une fois la femme de Ninus, comme un garçon masqueradé, son fils » et « on croit qu'elle se donnait à beaucoup d'hommes. Parmi ses amants était son propre fils Ninyas « .
La même chose peut être dit de sous-vêtement comme soutiens-gorge: juste parce que l'on pensait les femmes ne devraient pas les porter, ne signifie pas qu'ils ne l'ont pas - en particulier car ils sont utiles pendant certains jours du mois. Alors, qu'est-ce que les femmes font pendant leurs menstruations?
Selon certaines histoires, dit la plupart du temps par les hommes, ils ne faisaient rien, évoquant des images dégoûtantes des femmes laissant derrière lui une traînée de sang-gouttes partout où ils vont. Pourtant, deux traductions de la Bible, la Bible Douay-Rheims 1609-10 et la Bible King James de 1611, mention « chiffons d'une femme menstruous » (Esaïe 64/6) et « tissu menstruous » (Esaïe 30/22). Pour avoir traduit cette façon: le traducteur doit avoir connaissance de l'utilisation possible d'une bande de tissu à cet effet - et sous-vêtement aurait gardé ces « chiffons » en place.
D'autre part, l'Anglais Fynes Moryson, qui a voyagé en Europe continentale entre 1591 et 1595, a écrit sur les dames italiennes « Les vierges de la ville, et surtout ... gentlewomen dans de nombreux endroits portent une culotte de soie ou de lin sous leurs robes ». Mais il écrit aussi: « Je l'ai vu courtisanes ... comme les hommes habillées, Carnation ou doublets de couleur claire et une culotte. » Et il semble que certaines femmes aux Pays-Bas portaient aussi des tiroirs parce Moryson nous dit: « quelques-unes des principales femmes ne peuvent pas de respecter le froid extrême ... ne pas utiliser de porter une culotte de lin ou de soie ».
En outre, il est une référence à l'avoir possédé « six paires de tuyau double linge de toile fine hollande » made in 1587. sont ces tiroirs ou plutôt bas? Mais pourquoi la reine d'Angleterre pas revendiqué pour elle le même droit de porter des tiroirs tout comme la reine de France? Et qui aurait osé remettre en question son choix de sous-vêtements?
Bien sûr, cela ne signifie pas que toutes les femmes au Moyen Age ou au début des temps modernes soutiens-gorge appartenant ou tiroirs, mais certains a fait. Considérant « breastbags » l'Lengberg ont été trouvés dans un château, ils étaient probablement le plus courant parmi les membres de la classe supérieure ou les femmes qui étaient, pour une raison quelconque, pas trop préoccupé par les normes sociales.
A propos de l'auteur
Beatrix Nutz est chercheur à l'Institut d'archéologie, Université d'Innsbruck. Elle est en train d'écrire sa thèse sur les textiles de Lengberg supervisés par Harald Stadler, financé par le Fonds pour la science du Tyrol