Les Iroquois Longhouse, Netroots amérindien
Les Nations iroquoises.
Alors que la désignation « Iroquois » est souvent utilisé pour désigner les cinq ou six nations, il faut se rappeler que toutes les nations iroquoises francophones du Nord-Est étaient membres de la Ligue. Le Huron, une confédération iroquoise de langue située au nord des Grands Lacs, a été le groupe le plus important Iroquois qui ne lui appartenait pas à la Confédération.
Photo ci-dessus est une carte montrant l'emplacement des nations Iroquois francophones et leurs voisins.
La carte ci-dessus montre l'emplacement de chacun des cinq nations 1650.
Les Hurons étaient une confédération de quatre grandes tribus: Ours, Rocher, chiens Barking et blanc Thorns (également connu sous le nom Canots). Les gens ont appelé leur Confederacy wendat ou gens de la péninsule. On leur a donné le nom Huron par les Français.
Les Français appliqué le nom neutre à un certain nombre d'alliés des groupes de langue iroquoienne qui vivaient entre la Huronie et iroquoise. Ces groupes sont restés neutres dans les hostilités entre les Hurons et les Iroquois. Les groupes neutres comprennent Attiragenrega, Niagagarega, Antouaronons, Kakouagoga et Ahondihronon.
Le centre de la vie des Iroquois et le symbole de la Ligue des Cinq Nations a été le hodensote ou Longhouse. Ce fut une grande structure - jusqu'à 300 pieds de longueur - encadrée avec de jeunes arbres pliés et recouverts d'écorce. La moyenne était de 60 Longhouse pieds de long, 16 pieds de large et 15 pieds de haut.
Ci-dessus est une reconstruction d'une maison longue iroquoise.
La maison longue a été occupée par un groupe de familles matrilinéaire connexes. Chaque famille avait son propre compartiment au sein de la maison longue. Pour chaque deux familles il y aurait un foyer, généralement espacées d'environ 20 intervalles de pied. Pour permettre à la fumée, il y avait un trou d'une fumée grande ouverture rectangulaire dans le toit recouvert arqué par un morceau d'écorce qui peut être déplacé par un pôle de dessous.
Les deux familles qui partagent le foyer vivraient dans des compartiments dans l'allée de l'autre. était considéré comme la chambre de chaque famille son espace domestique privé et contenait des plates-formes et rayonnages de couchage pour le stockage. Couchettes le long de la paroi intérieure ont servi de lits la nuit et que les bancs pendant la journée. Un rideau a été accroché à un poteau au-dessus des bancs. La nuit, ce rideau, ce qui était parfois peint, serait tombé en bas fournissant le lit avec une certaine intimité.
étagères aériennes a fourni un espace de rangement pour les vêtements et les bagages. Parfois, les enfants seraient également rangés dans ce domaine. Le maïs, le poisson séché, et d'autres aliments séchés ont été accrochés sur les poteaux généraux.
La construction de la maison longue a commencé avec deux rangées de poteaux en forme de fourche à environ quatre ou cinq intervalles de pied. Le cadre pour le toit arqué a ensuite été formé avec des bâtons courbés fixés sur les poteaux de base. La structure a été renforcée par des chevrons et des pôles transversaux supplémentaires. La structure a ensuite été recouvert de grandes feuilles d'écorce, généralement de cèdre, orme, frêne, tilleul, sapin et épinette. L'écorce a été retirée des arbres au printemps, lorsque la sève coulait.
La maison longue avait une porte de peau d'animal ou d'écorce articulée à chaque extrémité. Sur la porte d'entrée il y aurait un panneau sculpté ou peint avec les symboles du clan des familles qui y vivaient. Depuis le clan était matrilinéaire - tracée par la mère - les femmes étaient propriétaires des maisons.
L'intérieur de la maison longue avait tendance à être bruyant, bondé et enfumé. Les premiers jésuites pour décrire les longhouses ont rapporté une abondance de puces et les poux, qu'ils croyaient être le résultat des enfants qui urinent sur le sol.
Un dessin d'un village Onondaga est indiqué ci-dessus.
villages iroquois étaient généralement près des ruisseaux ou des rivières. Un petit village Iroquois peut avoir quatre ou cinq longhouses, tandis qu'un grand village aurait plus de 100. Les plus grands villages étaient parfois appelés « châteaux » par les immigrants européens et avaient une population d'environ 3000 personnes.
La population d'un village iroquois variait considérablement selon la saison. Au cours de l'été, les villages seraient presque abandonnés. Les hommes souvent quitter le village pendant l'été pour la chasse étendue, la pêche, et les expéditions en guerre. Les femmes et les enfants se déplaçaient aux petites cabanes plus proches des champs afin qu'ils puissent tendre les cultures.
Parmi les Hurons, la taille du village a rarement dépassé 1500 à 2000 habitants. L'un des facteurs limitant est la rapidité avec laquelle des ressources locales, le bois de chauffage étant une préoccupation majeure ont été épuisées. Les différends au sein d'un village seraient parfois aboutir à un fissionnant du village.
Entre les maisons longues et autour des périmètres des villages Iroquois dépôts d'ordures qui contenaient de grandes quantités de déchets organiques. Ces conditions attirer les insectes se nourrissant de sang, comme les tiques et les moustiques. Il outre, les déchets était attrayant pour les chiens de balayage et les rongeurs.
Lorsque les villages ont été déplacés, pas tout le monde déplacé en même temps ni au même endroit. Les gens étaient libres de se déplacer quand ils voulaient et où ils voulaient. Certaines personnes se déplaceraient à différentes communautés et certains à un nouvel emplacement. Il faudra plusieurs années pour un village complètement abandonné.
villages iroquois étaient souvent Stockaded et situés dans des endroits facilement défendables haut près de l'eau. La palissade a été fabriqué à partir de journaux et était souvent 15 à 20 pieds de hauteur. Souvent, les palissades ont été faites dans les lignes doubles, triples, quadruples et même qui étaient entrelacés et renforcés avec de l'écorce lourde. Certains villages ont un profond fossé entourant le village comme une ligne de défense supplémentaire. Au sommet de la palissade seraient des tas de pierres qui pourraient être projetés vers le bas à des attaquants et des pots d'eau qui pourraient être utilisés pour éteindre les incendies causés par des flèches brûlantes.
Un village typique pourrait renfermer de cinq à dix acres dans la palissade et utiliserait plusieurs centaines d'acres en dehors de la palissade pour l'agriculture.