Pretty Pictures L'utilisation de fausses couleurs en images de Deep Space - Culture InVisible
Les Hubble magnifiques plats sur spacescapes semblent trop beau pour être vrai. Ces objets sont vraiment si coloré? Si nous pouvions voler vers ces merveilles célestes, seraient-ils chercher ainsi à nos yeux? Sinon, comme quelques noyau dur de la NASA cyniques affirment, sont les images étant trop colorisés pour séduire le public? Qu'est-ce que la « vérité » quand il vient à l'univers de Hubble? 5
Figure 1. «Piliers de gaz dans la nébuleuse de l'Aigle (M16): piliers de la création dans une région de formation d'étoiles, la NASA, l'ESA, STSsl, J. Hester et P. Scowen (Arizona State University)
Le doute entourant ces fausses couleurs des images astronomiques révèle beaucoup sur nos croyances bien ancrées sur la nature du savoir et comment il peut être plus fiable atteint et distribué. Bien que l'histoire intellectuelle plus du soupçon d'images, en commençant par les Grecs, est trop dense pour démêler ici, il suffit de dire que le traitement de ces images de l'espace profond aligne avec une certaine anxiété philosophique persistante au sujet de la relation entre les représentations et la réalité. Haunting cette perspective est une méfiance platonicienne de la copie corrompue, les ombres vacillantes sur la grotte sombre assimilée à la connaissance appauvrie des sens. Ce scepticisme peut ensuite être retracée dans répudiation rationnelle de Descartes du corps, lié aux Lumières croyances au sujet de la puissance de la raison et la nécessité d'une observation précise et la réplication du monde naturel, où l'œil désincarnée est conscrit comme un émissaire de l'intelligence . Dans cet article, j'explore la façon dont certaines dichotomies s'étendant de cette position épistémologique, à peu près mis ci-après, sont renforcés et maintenus dans la rhétorique entourant la production des images et la diffusion publique.
Image Art de visualisation scientifique
Les premières images astronomiques et Objectivité mécanique
astronomie observationnelle, comme son nom l'indique clairement, a été spécialement basée sur l'acte de voir. En fait, l'histoire de l'astronomie a ainsi été souvent narré par la progression déterminée par la technologie et la vision d'une meilleure augmentation, de la période pré-télescopique du « œil nu » à l'ère numérique du dispositif alimenté par la vue à couplage de charge. Je commence ma discussion avec la période appelée la deuxième ère du télescope, datant du milieu du XIXe au milieu du XXe siècle, où la combinaison du télescope par spectroscopie et de photographie pour la production et la circulation de nouveaux types de astronomique images. 9 Grâce aux technologies enlacés de la caméra et le télescope, une nouvelle vision de la prothèse oculaire émergé mécanique pour fixer de façon permanente et de fournir des phénomènes cosmologiques au public. Les images obtenues ont été expliquées par l'idée émergente de l'objectivité mécanique, une voie à la connaissance qui ne pouvait être entachée par l'intercession individuelle. Ici, la distinction culturelle de la photographie en tant que document de la vérité une science infaillible servi astronomique dans le besoin de l'enregistrement et la reproduction fidèle des phénomènes naturels pour le public du public. Désavouant la subjectivité peu fiable de la main humaine, les images niés la forme idéale en faveur de l'imitation exacte. La controverse contemporaine sur « fausses couleurs » apparaît donc comme une réponse à l'idée d'objectivité qui a ses racines à la fois dans la pratique de la science et débuts de la photographie. dix
Un ciel qui n'était pas tout à fait sombre, qui était marbré ou tacheté ou inégale dans le ton, pourrait être modifiée par les méthodes que le graveur jugé approprié, y compris apporter des modifications dans la plaque à la main. Tant que les interventions se limitaient au ciel, ils étaient acceptables, et considérés comme des corrections plutôt que des modifications dangereuses. 13
Semblable à la façon dont les normes picturales à condition que le langage visuel pour le genre émergent de la photographie de paysage de l'Ouest, il semble que le graveur a été autorisé à produire un fond semblable à ceux qu'on trouve dans la peinture, masquant l'environnement astral pour permettre la principale attraction du nebula- d'assumer la proéminence visuelle. 14 Le ciel artificiellement assombri ne menaçait pas la construction de réalisme, et les conventions de la peinture occidentale servait de herméneutiques à portée de main pour donner un sens matériel visuel incohérent. À la fin du XIXe siècle, l'élision « métier » dans la fabrication d'images astronomiques signalé une agence humaine importune en images pensé à descendre directement de la nature.
L'ère numérique et la couleur d'interprétation
Figure 2. 'nébuleuse de cône (NGC 2264): Pilier Star-Forming du gaz et la poussière.' Avec l'aimable autorisation de la NASA, H. Ford (JHU), G. Illingworth (UCSC / LO), M.Clampin (STScI), G. Hartig (STScI), l'équipe scientifique ACS et l'ESA.
Bien qu'une grande partie a changé, le processus numérique contemporain de la production d'images télescopiques implique la même quantité extraordinaire de médiation que les gravures du XIXe siècle. Dans la création d'une image astronomique moderne, un premier satellite enregistre les photons de lumière interstellaire et les transmet à la terre en code binaire. logiciels scientifiques traduit ces données brutes - signifiant la position des particules de lumière qui a frappé le détecteur lors de l'observation - dans une table d'événements qui peuvent être tracées sur un graphique. Le graphique est alors « traduite » en forme visuelle en convertissant cette information numérique en pixels. Ces images sont traitées en outre par la cartographie de la couleur, la suppression des artefacts, le lissage et le recadrage par un chercheur ou un expert d'imagerie scientifique. Pour les scientifiques, les filtres de couleurs différentes sont utilisées pour les longueurs d'onde « carte » autrement invisibles à l'œil humain, comme des symboles pour lesquels aucun correspondant physique, avec différentes techniques de colorisation souvent utilisées pour mettre en évidence des éléments spécifiques d'intérêt astronomique. 17
Dans leur fondateur 1985 ethnographie, Samuel Edgerton et Michael Lynch ont constaté que les astronomes utilisant des télescopes basés au sol réduits au minimum les aspects de la même « métier » ou « artisanale » du processus d'image numérique. 23 Cependant, plutôt que d'effacer complètement l'expressivité dans un processus d'imagerie plus ou moins largement connu maintenant aux téléspectateurs, le « métier » élément a été placé entre crochets dans la catégorie des non-experts « jolies images », et la distinction hiérarchique entre le travail scientifique et esthétique est resté en place. L'étude exposée et ce que Edgerton Lynch appellent une « cartésianisme pratique » une scission entre la connaissance de l'esprit et le plaisir sensoriel du corps. Dans cette bifurcation, la science reste « intacte » l'affect; l'esthétique ne fait pas partie de la pratique de la « vraie science », un moyen légitime de savoir, mais est reléguée à l'arrière et aligné avec un public consommateur.
Lorsque le processeur d'image de la NASA Zolt Levay appelle les « jolies images » « un beau sous-produit, » la subjectivité est à nouveau expurgée des pratiques astronomiques, les idéologies et les expériences quotidiennes. 24 En examinant les sous-tendent la rhétorique présuppositions de la « belle image » vidé de sa valeur d'usage, nous voyons un actif, sachant « auto scientifique » équarrie contre un passif du public, sentant, trop facilement séduit par la beauté spectaculaire.
Pretty Pictures comme Paysages photographiques
Certains des mensonges perpétrés par des images astronomiques sont inévitables ou même utiles. images fausses couleurs permettent aux scientifiques de discerner toutes sortes de choses qui échapperait avis dans une photographie « honnête ». Mais il y a une trace de mensonge délibéré ayant rien à voir avec un but scientifique dans certaines de ces images. Les mêmes scientifiques qui nous ont donné ces grands Voyager photos planétaires, sont d'ailleurs parmi les coupables; ils ont candidement reconnu que les vives, des images améliorée couleurs que nous avons vu des survols de Jupiter et de Saturne ont été distribués par déférence pour le goût populaire. images Neon teintés deviennent très probablement de meilleurs résultats que les mornes, lorsque les budgets viennent pour examen. 33
Figure 4. Amas NGC 346 dans le Petit Nuage de Magellan. Avec l'aimable autorisation: NASA, ESA, et A. Nota (STScI / ESA)
Figure 5. nébuleuse planétaire. NGC 2440. Avec l'aimable autorisation de la NASA, l'ESA et K. Noll (STScI).
La dialectique entre la représentation et le réel qui est venu de définir notre compréhension de l'image est donc particulièrement vexé lorsque l'on considère l'espace profond. La réalité, bien sûr, n'est pas que ces images ont « échoué » pour représenter quelque chose de réel « là-bas » dans le monde, après tout, ce qui est une « image représentative » des phénomènes physiques ne jamais être vu par l'œil humain? Non « original » existe. Bien que le public est invité à interpréter ces images comme dépêches paysages photographiques des limites extérieures, nous avons aucun référent pour juger l'authenticité de ces topographies, aucun miroir physique de compréhension. Ce sujet est pas explicative dans les termes terrestres. Reconnaître les aspects humains de fait l'image de l'espace profond, les actes inévitables de conjecture individuelle et la médiation impliqués dans sa création, est donc de reconnaître les limites de la connaissance humaine et de la perception.
dit Linda Lee Jolly