Garder les filles orthodoxes de danse en noir - The Forward
(Haaretz) - Il est comme le week-end de retour à la maison pour les enfants juifs orthodoxes en Israël, moins le match de football. Les jeunes membres du mouvement des jeunes religieux / mouvement scout Bnei Akiva passent un mois pour préparer ce qui ne peut être décrit la combinaison d'un rassemblement de pep et une guerre des couleurs, culminant dans une grande cérémoniel. Il est appelé « Chabbat Irgoun » - littéralement, cela signifie « shabbat organisé. »
Les enfants aiment la tradition. Parents - ceux que je connais - ont une relation amour / haine avec elle. (D'une part, la planification intense garde leurs enfants engagés dans une activité saine et loin de la télévision et l'ordinateur;. D'autre part, il peut être exigeant sur les familles des membres du mouvement actif et distraire les enfants du travail scolaire)
Mais cette année, certains parents ont un plus gros problème avec les festivités annuelles: Ils sont dans les bras autour d'un élément du grand spectacle final qui est devenu traditionnel dans certaines branches Bnei Akiva à travers le pays - les filles des danses sur scène dans l'obscurité avec la utilisation de la lumière ultraviolette.
Dans ces danses, les filles sont habillés tout en noir - avec des parties de leur corps en blanc - pieds, les mains et le visage, créant ainsi un effet indéniablement cool qui fait leur jazz et le hip-hop se déplace visuellement intéressante et dramatique. Le fond noir fait apparaître comme si leurs parties du corps blanc flottaient en quelque sorte dans l'espace.
L'effet amusant aussi, commodément, complètement cache les corps des filles, ce qui sans doute possible pour ceux qui sont si orthodoxes qu'ils ne dansent devant les hommes pour le faire, permettant aux hommes - pères - qui ne se laissent pas regarder les adolescentes danse restent dans le public.
Il est censé être une solution créative à un problème qui pourrait créer la désunion entre les membres du mouvement, qui aspire à être compris comme une grande partie de la communauté orthodoxe que possible. Le concept, selon les anciens combattants Bnei Akiva, est pas complètement nouvelle: Avant l'approche ultraviolette, il y avait plus de variations démodées sur le thème impliquant des lampes de poche et la danse de l'ombre derrière les rideaux blancs. Cependant, l'approche ultra-violet est la dernière touche moderne, et qui bénéficient beaucoup.
Selon le chapitre individuel, les conseillers en mouvement choisissent d'introduire la danse de lumière ultraviolette pour les filles à différents âges. C'est là une partie de la controverse a débuté dans: Même si une commune « ligne rouge » est l'âge Bat Mitzvah de 12, certains chapitres se tournent apparemment les lumières sur les filles aussi jeunes que neuf ans.
La protestation contre la pratique a été officialisée dans un groupe Facebook créé comme Shabbat préparatifs ont commencé Irgoun, appelé « Dites non aux rayons ultraviolets: une protestation mère, » qui a recueilli plus de 600 « aime. »
Le groupe était l'idée originale d'une femme nommée Vered Mezuman-Aviad, qui a grandi à Bnei Akiva elle-même et a maintenant des enfants dans le mouvement. Elle a écrit que son objectif était de lutter contre ce qui est perçu comme un mouvement constant vers la droite et de l'extrémisme et amener le mouvement plus proche de ce qu'elle se souvient que son « étreinte chaleureuse » quand elle était jeune. Idéalement, écrit-elle, elle aimerait voir parler la direction nationale Bnei Akiva contre les phénomènes d'une voix « forte et claire ». « Je suis tout à la pudeur, mais d'interpréter une danse par une jeune fille de neuf ans comme ayant tout type de contexte sexuel ou sous-texte ... est surréaliste et des frontières sur la pédophilie. »
Sa voix n'est pas le premier à refléter une tension continue au sein de Bnei Akiva quand il vient à la modestie des questions et l'exclusion des femmes. controverses similaires ont éclaté autour de la question des filles qui chantent en public et l'ampleur des activités mixtes.
Certains ont critiqué la manifestation comme étant injustement ciblée à l'organisation nationale des mouvements de jeunesse. Danny Hershberg, le secrétaire-général de Bnei Akiva, a répondu dans l'article Cipa, nier que la pratique était répandue, et a dit que la danse ultraviolette a eu lieu que dans quelques endroits où la pratique est conforme aux normes locales » des communautés ou leurs rabbins. » Tout débat sur cela et d'autres pratiques liées au genre, at-il dit, devrait être traitée au niveau communautaire et le chapitre. Sa position est conforme à l'approche Bnei Akiva aux débats précédents - que ces questions de base, et ne sont pas le lieu du mouvement national de prendre position là-dessus.
Sans prendre une enquête formelle, des preuves anecdotiques souligne le fait que la pratique ne soit pas aussi rare que Hershberg dépeint - tous les membres Bnei Akiva je posais connaissait l'ultraviolet danse bien.
Michal Rudnik, un 17 ans qui vit dans la ville israélienne de Meitar, dit que dans son chapitre, la danse ultra-violette commence en sixième année - l'âge de Bat Mitzvah et que « » il est clair que c'est à cause de la question de pudeur « .
Elle a dit qu'il a toujours pris la peine d'elle, mais pas assez pour faire toute une histoire. « Les garçons jouent en pleine lumière - et oui, il me tracasse que cela est fait pour les filles de sixième année. Il montre qu'il ya une présomption qu'il ya quelque chose de sexuel regarder une danse fille de 12 ans. Je pense que si un homme adulte a un problème avec cela, ils sont ceux qui ne devraient pas être là. »
Mais Rudnik a dit qu'elle a accueilli la manifestation Facebook ultraviolet parce que « elle ouvre un dialogue important qui est mal nécessaire ... Je ne sais pas que cela va changer quoi que ce soit, mais ce genre de protestations, et les discussions qu'ils déclenchent, sont bonnes. Ils font ces choses comme la danse ultraviolette et ils balaient les raisons sous le tapis. Je dis -LET de le mettre sur la table, discuter où les lignes rouges sont les changements que la société orthodoxe subit, et traiter avec eux « .