Jihad an-Nafs (luttant contre l'âme)
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Dieu a des soldats armés qu'il a mis dans le cœur et l'âme et d'autres de ses mondes, et ne connaît leur vraie nature et le nombre réel que Lui. [Il explique ensuite que les membres du corps, les cinq sens, seront, instinct, et les pouvoirs émotives et intellectifs sont parmi les soldats] Sachez que les deux soldats de la colère et de passion sexuelle peuvent être guidés par le cœur complètement. ou sur l'autre désobéir à la main et de se rebeller contre elle complètement, jusqu'à ce qu'ils réduire à l'esclavage. est là que réside la mort du cœur et la fin de son voyage vers le bonheur éternel. Le cœur a d'autres soldats: la connaissance ( 'ilm), la sagesse (hikma) et de réflexion (tafakkur) dont il cherche l'aide de droit, car ils sont le Parti de Dieu contre les deux autres qui appartiennent au parti de Shaytan.
Dieu dit: « Avez-vous vu celui qui prend comme son dieu son propre désir? » [Al-Qur'an 25:43] Et « Il a suivi son propre désir donc son exemple est comme celui d'un chien. Si vous le chasser il halète, ou si vous le laissez, il [encore] un pantalon. » [Al-Coran 7: 176] Et au sujet de la personne qui contrôle la passion de son âme / soi Dieu dit: « Mais comme pour celui qui craint de comparaître devant son Seigneur et retenu l'âme du désir [son], puis en effet , le Paradis sera son refuge « . [Al-Coran 79: 40-41]
c) Les pensées qui agitent son désir sont de deux types. digne d'éloges, et que l'on appelle « l'intuition » (ilham), et blâmable, et que l'on appelle « chuchoter » (waswasa). Le coeur appartient mutuellement par un shaytan et un ange. L'ange signifie une créature que Dieu a créé pour le débordement des avantages, l'octroi de la connaissance, le dévoilement de la vérité, la promesse d'une récompense, et l'ordre du bien. Le satan signifie une créature dont l'activité est d'être contre tout cela. Waswasa contre ilham. Shaytan contre l'ange, le succès (Tawfiq) contre la déception (khidhlan).
Le Prophète sallallâhou « alayhi wa sallam a dit:. « Il y a deux impulsions dans l'âme, l'un d'un ange qui appelle vers le bien et confirme la vérité, celui qui trouve cela lui faire savoir qu'il est de Dieu et félicitez Une autre impulsion vient de l'ennemi ce qui conduit à douter et dénie la vérité et défend bien, celui qui trouve cela, qu'il cherche refuge en Dieu du diable maudit « . Il a ensuite récité le verset: « Satan vous menace de la pauvreté et vous ordonne fahshah (immoralité). » [Al-Coran 2: 268] [At-Tirmidhi: hasan; Nasa'i; « Irak n'a pas faibli ce].
Al-Hasan al-Basri a dit: « Deux pensées errent sur l'âme, l'un de Dieu, l'un de l'ennemi Dieu fait miséricorde à un serviteur qui se dépose à la pensée qui vient de Lui, il embrasse la pensée qui vient de Dieu,.. alors qu'il se bat contre celui de son ennemi « . Pour illustrer l'attraction mutuelle de coeur entre ces deux puissances du Prophète sallallâhou « alayhi wa sallam a dit: « Le cœur d'un croyant est entre deux doigts du Miséricordieux. » [Muslim, Ahmad, At-Tirmidhi, Ibn Majah]. Les doigts représentent des bouleversements et d'hésitation dans le cœur. Si l'homme suit les diktats de la colère et la convoitise, la domination de Satan apparaît en lui par les désirs de repos (HAWA) et son cœur devient le lieu de nidification et contenant de Shaytan, qui se nourrit de hawa. S'il se bat avec ses désirs et ne laisse pas les dominer ses nafs. imitant en cela le caractère des anges, à ce moment-là son cœur devient le lieu de repos des anges et ils s'y posent.
Le Prophète sallallâhou « alayhi wa sallam a dit: « Il n'y en a pas parmi vous en qui il n'y a pas un démon. » Ils ont dit: « Même en vous, ô Messager de Dieu ?! » Il a dit: « Même en moi, mais Dieu m'a aidé à le vaincre et il a présenté à moi, donc il ne commande rien sauf bon. » [Musulman]. La répulsion mutuelle des soldats des anges et les démons est constante dans la bataille sur le cœur, jusqu'à ce que le coeur est conquis par l'un des deux côtés qui fixe sa nation et s'y installe. Et la plupart des cœurs ont été saisis par les soldats de Shaytan, qui les remplissent avec les murmures que l'on appellent à aimer ce monde qui passe et ne pas tenir compte du prochain. [Section intitulée: « La domination de Shaytan sur le cœur par chuchoter (al-waswasa) » dans le même livre]
d) Le Prophète sallallâhou « alayhi wa sallam a dit: al-mujahidu homme jahada nafsahu fi ta'at Allah » Azza wa Jall ( « Le struggler est celui qui cherche contre son âme / soi dans l'obéissance à Dieu, le Puissant et Majestueux. ») [At-Tirmidhi, Ibn Majah, Ibn Hibban, Tabarani, Hakim, etc.]. Sufyan ath-Thawri dit: « Je jamais eu affaire à rien de plus fort contre moi que ma propre âme / soi-même, ce fut un moment avec moi, et une fois contre moi ». Yahya ibn Mu » adh ar-Razi a dit: « Lutte contre ton âme / auto avec les quatre épées de formation: manger peu, dormir peu, parler peu et être patient quand les gens vous faire du mal alors l'âme / soi-même se promener dans les sentiers. d'obéissance, comme un cavalier dans le domaine fuite de bataille « . [Section intitulée: "Proofs." Du livre Kitab al-Nafs Riyadat wa Tahdhib al-Akhlaq wa al-Mu'alajat Amrad Qalb (Livre de la formation de l'âme / soi et la discipline de la morale / caractère et te guérir la maladie du coeur)]
De ad-Din Ihya' Ulum (La renaissance des sciences religieuses)